微微-科普知识大师“人间仙境”、“丝路明珠”、“风沙古城”……这些词语都能描述我们的主角——楼兰古城，它位于新疆巴音郭楞蒙古自治州楼兰古城遗址以南约15公里处，是我国西部的一块古文化瑰宝。而在这座神秘而又神奇的城市留下了大量的建筑、图案、器物、碑文等遗存，使它的名字流传不衰。
***关于楼兰古尸的图片***
楼兰古城是文化遗产保护的重要场所，但是更加引人注目的是楼兰古尸，因为它代表着古代西域侨居者的生活形态、文化背景、遗传基因以及人类发展史上的一个重要环节。而这个由干尸所组成的谜团，既触犯了生命尊严、又阐明了历史、气象学与人文意义，一时间，许多学者和悬疑爱好者都想通过研究揭开这一部份浓重迷雾。
楼兰古尸是什么？
楼兰古尸是指楼兰遗址出土的完整甚至半身的干尸，是当时生活在欧亚大陆最孤独的地方——新疆南部沙漠中生活的“楼兰人”的“即若”（泸沟人遗骸）的尸体。这些干尸有的是吊死在绳索上，有的是死去后经过干燥处理保存下来，有的可能是死于某种疫病的感染，他们的肌肉和皮肤保存完好，不仅可以看到身上穿的衣服，甚至还可以看到他们当时的发型和五官，这些都是用以前存下来的冰的深度保护的，才能保存至今。
楼兰古尸的历史及其研究
在西汉时期，中国中部、华北、东北等地区的社会主要驱动力是氏族，而蒙古高原、内蒙古和新疆的主流社会组织是游牧群体。再加上古代西域的“中原”文化的入侵，使得这个地区的文化形成与其他地方的不同。
近些年来，由仁怀市博物馆与陕西历史博物馆联合出版的《楼兰古尸》考察了楼兰干尸的衣衫和发饰，以及该区过去的气候等问题，得出的结论是楼兰人最早是从青藏高原迁移到新疆的，最初是从动物皮毛制作衣物，后来由于气候的变化，渐渐使用棉布做成衣物，如今楼兰古尸的衣物中主要是以棉质面料为主。
此外，考古学家对楼兰古尸的头发进行了分析及比对，发现他们的发屑中含有许多不同的人群，这说明甚至在古代的楼兰文化背景下，楼兰人的祖先可能就来自不同的人群，这与其他地方的文化相比，是非常特殊的。
楼兰干尸还被用来探究古代人类的健康和生活。例如，曾有一位意大利病理学家以楼兰人为研究对象，发现其中有约20%的人存在慢性肝炎，但是这些人却能够平均活到45岁以上，这表明楼兰人可以忍受严酷的环境，而且身体非常强健。另外，有些楼兰人的衣服上会有虱子，它也是一个非常重要的证据，因为这说明楼兰人并不抗拒带有疫病的虱子，因此可能是死于某种传染病，这为研究纬度范围内的系统疾病提供了参考。
楼兰古尸的独特性
楼兰干尸虽说并非完全独特，但由其保存完好的物品，我国现已确认的湖泊沉船干尸、漠北干法陈化木乃伊、东晋陨石镇石窟干尸、唐代颜氏郎岛皮质躯干、尧化大禹庙石棺干尸、曾经在陕西发掘出来的不同年代的干尸等等，其中以楼兰干尸的规模和保存情况最好。而在长时间的探索过程中，学者也发现了其他值得研究的特点。
经过测试，发现楼兰人前额角相对间距较小，头骨较扁而长，鼻梁较平坦，这些特点与汉族及游牧民族不同，而且楼兰人的牙齿和颌骨也显示出特殊性——一些个体的颌骨明显较大，牙齿琉璃似的，而且前额骨上方还有两个小孔，这让人产生了许多猜测和研究，其中一些最有可能的解释就是楼兰人可能是一支趋向分异的人群。
另外，一些楼兰干尸上的器具形态独特，如“布帽式”头饰、暗红色的棉布等，而且它们负重能力强，能够适应黄土高原和沙漠的环境，这些都表明楼兰人有着独特的文化和生活方式。
如何更好地保护楼兰古尸和相关文化遗产？
不可否认，楼兰古尸这一文化遗产是我们宝贵的实物历史，代表着我们民族的智慧和文化，也是人类文明的一部分，因此对它们的保护也显得日益重要起来。
首先是对环境的保护，例如可以建立一定的环境控制设施，将温度、湿度等方面控制在合适的范围内，并加强对周边区域从自然环境上防止过度掠夺和破坏。同时，对保护区域的流量进行掌控，限制物品的流出，同时，商业组织和游客都应被引导去保护遗产。
此外，我们还应该进行彻底的研究，以探索楼兰古尸所代表的文化意义，了解遗物的呈现以及它们的意义、历程和价值。对于大多数学者、专家和对西域文化有强烈兴趣的人来说，聚焦于楼兰古尸的文化使用方向，在把握众多重要文物的同时推进相关研究，将是必要的一个解决方案。而许多保护 area的项目已经完成，在新疆的各个地方，楼兰古尸几乎无处不在，它也成为文化遗产保护的一面旗帜，保护是基础，研究是进步。
综上所述，楼兰古尸是一个对于历史、文化、医学及气候变迁等众多领域的研究都有重要的意义的无价之宝，而我们应该注重对于楼兰古尸及其周边文化所进行的研究和保护，只有这样我们和子孙后代才能够真正认可楼兰古城所代表的深刻历史意义，真正领悟并使之流传下来。